Bem Comum

Obras de José de Guimarães, Graça Morais, Júlio Resende, Álvaro Lapa, Arpad Szénes, António Joaquim, Mário Cesariny, Cruzeiro Seixas, Noronha da Costa, Nikias Skapinakis, Cutileiro, entre muitos outras, estarão expostas a partir de amanhã, nas instalações da Livraria Lello, no Porto.

Apesar de ser um magnífico espaço normalmente coberto de livros, a "Lello", de quando em vez, opta também pela divulgação de outras áreas culturais. Neste caso específico, trata-se de uma exposição/venda que inclui nomes importantes da pintura e da escultura contemporâneas.

O destaque vai, por exemplo, para um óleo, "Pássaro", de Cesariny, datado de 1979 ou para uma aguarela de Resende realizada em 1972.

Mas também não se poderá ignorar um óleo de Álvaro Lapa, datado de 1999, que é, aliás, a obra mais valiosa. Num total de 32 peças, entre pintura, escultura, cerâmica e serigrafias, as obras agora em exposição são originárias de uma colecção particular do Minho.

Esta exposição estará na “Lello” até ao dia 30 de Dezembro e será a mais importante até hoje realizada naquele espaço.

"Trata-se de um conjunto de nomes que são importantes e fundamentais na nossa arte contemporânea. Além do mais, a maioria das obras que aqui estarão expostas são já antigas e muitas delas pertencem a fases consideradas raras”.

"São duas áreas compatíveis e complementares, porque quem gosta de livros gosta, naturalmente, de arte".

As oportunidades que a UE proporciona aos seus cidadãos de poderem viver, estudar e trabalhar noutros países constituem um contributo essencial para a compreensão multicultural, o desenvolvimento pessoal e a realização de todo o potencial económico da UE. Todos os anos, mais de um milhão de cidadãos comunitários de todas as idades beneficiam de programas subvencionados pela UE nas áreas da educação, da formação profissional e do reforço da cidadania.

O programa de trabalho «Educação e Formação 2010» da União define o enquadramento da cooperação política nacional e comunitária, e um plano de acção integrado constitui a base dos programas financiados pela UE para o ciclo de financiamento de 2007-2013. Em ambos se reconhece o papel central do ensino e da formação superiores e profissionais na agenda comunitária a favor do emprego e do crescimento, bem como a sua dimensão social vital. Com efeito, a educação e a formação melhoram a compreensão de certos valores como a solidariedade, a igualdade de oportunidades e a participação social. Existe, ainda, uma relação positiva entre estes dois domínios e a saúde, o ambiente, a qualidade de vida geral e os níveis de criminalidade.

A aprendizagem ao longo da vida desempenha um papel central na realização destes objectivos e a UE financia iniciativas nos Estados-Membros orientadas para estabelecimentos de ensino e estudantes, através de um programa de aprendizagem ao longo da vida.

O programa tem quatro vertentes principais, que estão abertas a pessoas de todas as idades e, em certos casos, a estudantes, professores e estabelecimentos de ensino também de outros países, em especial países vizinhos da UE ou países que tencionam aderir à UE:
• Leonardo da Vinci, que apoia financeiramente acções de formação profissional, sobretudo estágios de jovens trabalhadores e formadores em empresas situadas fora do respectivo país de origem, e projectos de cooperação que associem estabelecimentos de formação profissional e empresas. O seu objectivo é conseguir 80000 estágios por ano até 2013.
• Erasmus, que financia acções de mobilidade de estudantes e de cooperação universitária. Cerca de 150 000 estudantes beneficiam anualmente deste programa. Existe também um programa Erasmus Mundus, que permite todos os anos a cerca de 2 000 estudantes e académicos do mundo inteiro a obtenção de um mestrado na sequência de cursos que envolvem consórcios de pelo menos três universidades europeias.
• Grundtvig, que financia programas de educação para adultos, especialmente sob forma de parcerias, redes e acções de mobilidade transnacionais. O seu objectivo é financiar anualmente mobilidade para 7 000 pessoas até 2013.
• Comenius, que financia a cooperação entre os estabelecimentos de ensino e os seus professores, tendo por objectivo envolver três milhões de alunos entre 2007 e 2013.
• Há igualmente fundos para promover a cooperação política, a aprendizagem de línguas e a aprendizagem em linha, bem como a divulgação e o intercâmbio de boas práticas.

A UE apoia ainda a formação profissional através do Cedefop, o Centro Europeu para o Desenvolvimento da Formação Profissional, em Salónica. O Cedefop faculta um conhecimento científico e técnico em áreas específicas e promove o intercâmbio de ideias entre parceiros europeus.

CONVITE

A Direcção da Galeria Geraldes da Silva e os artistas brasileiros Totonho e Bida, têm a honra de convidar Vª Ex.ª, família e amigos a visitarem a Exposição de Arte «Semeando Sonhos, Re/criando Realidades», cuja inauguração terá lugar na Galeria Geraldes da Silva, sito na Rua Santo Ildefonso, 225/229, nos dias 01 (Sexta) e 02 (Sábado) de Dezembro de 2006.

A Direcção

Galeria Geraldes da Silva

MOSCADEIRO

A CARTA EDUCATIVA

Para o comum cidadão do concelho da Maia aceder a documentos importantes, como a Carta Educativa, é tarefa nada fácil. Discutida e analisada por políticos, eleitos, e, pelos vistos, não participativos, e por alguns técnicos, ela aparece como uma névoa para aqueles a quem é destinada, os clientes, isto é, as cidadãs e os cidadãos, que elegem, e depois são esquecidos em matérias tão importantes. Para verificar o sistema fundamental que nos rege sob o ponto de vista da educação, a carta educativa, procurei o sítio da câmara onde o esperava encontrar, dado não ser, agora, um privilegiado, que já fui, quando eleito, e ser um normal cidadão, filiado num partido, mas que só trata estas questões ao nível dos “bem pensantes”. Sem informação correcta, pude aperceber-me da inocuidade daquele portal informativo. Nada, mas mesmo nada, até tendo em atenção a entrega ou não do documento à Direcção Regional da Educação do Norte, silêncio absoluto sobre uma questão que interessa ao colectivo da Maia, protagonizado pela cidadania que existe ou não, as maiores vezes desta forma, dada a incapacidade dos governantes em analisar e discutir estas matérias tão importantes, que enformam o nosso colectivo comum. Face a estas faltas, não desculpáveis, como entrar na discussão, o que é um meu direito, pública, eis a questão mais difícil. Para já, sei que o meu partido a “monossilabou” em reunião para o efeito, a que, por motivos profissionais, não pode comparecer. Mas um dado curioso retive, é que nessa reunião extraordinária estava só representado o ministério da educação, como se ele retivesse o monopólio da educação. Aliás as recentes alterações orgânicas nos ministérios da educação e do trabalho e solidariedade, com a formação da Agência Nacional para a Qualificação, vai posicionar a presente carta educativa, em vigor na Maia, como obsoleta, porque não tem em consideração as grandes alterações programáticas ao nível do Plano Nacional do Desenvolvimento Sustentável, e linhas seguidoras do mesmo.

Importa, primeiramente, referir que quaisquer inserções ao nível educativo terão forçosamente uma componente de formação profissional, e que os números apontados pelo governo da nação, referem que até 2010, cinquenta por cento dos jovens seguirão carreiras tecnológicas, um milhão de activos serão requalificados segundo a dupla certificação (académica e profissional), no âmbito do Reconhecimento e Validação de Competências (RVCC), carecem do interesse dos cidadãos e da sua mobilização, o que se faz, forçosamente, por uma sua envolvência determinante, contando com todos os actores desta arquitectura, os políticos, também, mas as empresas, as escolas, os centros de formação, os sindicatos, as forças vivas de cada comunidade. Não parece, porém, que tal tenha acontecido neste concelho da Maia. Reduzir tão urgente tarefa, de desígnio nacional, a franjas, importantes, sem dúvida, da máquina impiedosa do ministério da educação, mais meia dúzia de poderes políticos, será a falência de qualquer projecto deste tipo. Tão só porque tais forças não representam o pulsar da sociedade, e quando pensam, possuem um défice, de conhecimento, e a sua inércia é tão violenta que tem o condão de reduzirem a cinzas, o que seria um bom princípio. A democracia cívica e participativa, dos que devem participar neste consenso alargado é coarctada, porque não se situa adentro da realidade propulsora de dotar o concelho e o país, das estruturas humanas que carece, dado desde logo decepar aqueles que deveriam conduzir os eleitos, na exacta medida das suas expectativas e correspondentes sujeitos de uma nova ordem económica, cultural e cívica.

A sonegação, ou falta de informação, sobre as linhas mestras de actuação por parte dos responsáveis da câmara da Maia do documento, hoje já obsoleto, é paradigmático das atitudes de quem detêm os poderes, nomeadamente políticos. E isso não é transparência, nem mobilização, é reduzir o pensamento a uns tantos, que da “poda” parecem perceber pouco.

Uma Carta Educativa, primeiro para a região norte, depois para o concelho da Maia, nunca poderá centrar-se na actuação preponderante dos ditames educativos somente, mas nos pressupostos, quiçá determinantes, das forças empresariais e das práticas envolventes, na história e no futuro, e isso passa pela determinação de todas as forças envolvidas e nos pactos sobre esta matéria. Reduzir a educação a escolas desenraizadas, e que não têm produzido cidadania, e, consequentemente, desenvolvimento, não sustentável, é continuar um erro, que vai atrasar o país, mais umas dezenas de largos anos. A Carta Educativa elaborada, mesmo sem conhecer o seu conteúdo, já está caduca, porque ignora, o pilar fundamental, do primado da formação profissional, constante da sua reforma, “Propostas de Reformas para a Formação Profissional”, de 23 de Outubro de 2006, e que está em discussão. Só por isto é legítimo afirmar sua inoperacionalidade, e da necessária revisão, que aliás deverá ser um acto permanente. Esquecer, ou propositadamente ignorar, que as cartas deste tipo ou têm em consideração os sistemas de educação e formação profissional, ou mesmo os informais, dentro de uma grande envolvente que é o Desenvolvimento Sustentável ( e nunca sustentado!), é caminhar para o regresso a contínuas formas de pensamento sem futuro. Espero bem, que enquanto cidadão maiato, os responsáveis coloquem a Carta Educativa do concelho, disponível, para que este humilde cidadão possa ter acesso a documentos desta importância e opinar sobre ela.

Joaquim Armindo

Membro da Comissão Política do PS da Maia

jarmindo@clix.pt

http://www.bemcomum.blogspot.com

Escreve esta crónica quinzenalmente.

Lobrigos - Santa Marta de Penaguião

Há quem tenha decidido "indilgar" da vida, deixar de "atabuar-se" para não passar o tempo a "canear". Se tudo isto lhe parece estranho e sem sentido fique a saber que estas palavras fazem parte do falar de Trás-os-Montes e Alto Douro cujo dicionário, da autoria de Vítor Fernando Barros, é lançado amanhã.

Fique então a saber que 'indilgar da vida' é tratar de vida, que 'atabuar-se' é empanturrar-se e que 'canear' é cabecear com sono.

"O Dicionário do falar de Trás-os-Montes e Alto Douro" regista uma recolha vocabular, a mais exaustiva de todas as recolhas efectuadas até ao presente de vocábulos em uso ou já usados na região a que se refere.

Este dicionário, explica o autor, "procede de fontes diversas", desde aquelas que a minha vivência em Trás-os-Montes outrora forneceu, passando pelo trabalho de campo desenvolvido, até ao trabalho informático e à consulta das obras referenciadas na bibliografia".

Mas, diz Vítor Fernando Barros, "este trabalho não esgota, obviamente, a riqueza do falar transmontano e altoduriense". A obra aparece organizada nos moldes de um dicionário tradicional mas " sem preocupações etimológicas".

Tudo isto "para que não se percam certas particularidades locais e, com elas, uma importante fonte linguística e etnográfica, procurando atenuar a erosão dos falares locais e contribuir para a sua autodefesa".

O autor deste dicionário explica na nota introdutória à obra, as diferenças entre dialectos e falares.

"Dialecto é, um sistema de sinais que se afasta de uma língua comum; regra geral, confinado a um espaço geográfico bem delimitado, sem se distinguir profundamente de outros dialectos da mesma origem. Quanto ao falar este é uma variedade regional da língua norma, sem o grau de coerência do dialecto, normalmente coincidente, em termos relativos, com a área administrativa. Dito de outro modo a distinção entre dialecto e falar faz-se atendendo ao grau de afastamento em relação à língua padrão".

Muitos dos melhores artistas nacionais foram convidados a abordar, através da sua arte, o nascimento de Jesus. O resultado – tão rico como diversificado – são várias centenas de presépios oriundos de Norte a Sul de Portugal, fruto de diferentes gerações de artistas, que abordaram o tema em materiais tão diversos como barro, madeira, cortiça e pasta de papel, que podem ser vistos, até ao final do mês, no novo espaço de «A Arte da Terra», em Lisboa.

Dever-se-á a São Francisco de Assis, a origem do presépio, quando – em 1223 – o santo decidiu reproduzir o nascimento de Jesus, com um presépio edificado no bosque da sua aldeia, na Terra Santa.

Quase oitocentos anos depois, foram muitas abordagens artísticas pelo mundo, porque o tema do nascimento de Jesus sempre foi intensamente vivido pelas comunidades artísticas dos vários pontos do globo. Portugal não fugiu à regra, e o espólio artístico português comprova a riqueza das abordagens, as diferentes visões e influências artísticas.

A não perder.

PASTELARIA

Afinal o que importa não é a literatura
nem a crítica de arte nem a câmara escura

Afinal o que importa não é bem o negócio
nem o ter dinheiro ao lado de ter horas de ócio

Afinal o que importa não é ser novo e galante
- ele há tanta maneira de compor uma estante

Afinal o que importa é não ter medo: fechar os olhos frente ao precipício
e cair verticalmente no vício

Não é verdade rapaz? E amanhã há bola
antes de haver cinema madame blanche e parola

Que afinal o que importa não é haver gente com fome
porque assim como assim ainda há muita gente que come

Que afinal o que importa é não ter medo
de chamar o gerente e dizer muito alto ao pé de muita gente:
Gerente! Este leite está azedo!

Que afinal o que importa é pôr ao alto a gola do peludo
à saída da pastelaria, e lá fora – ah, lá fora! – rir
de tudo

A Junta Paroquial de S. João Evangelista tem o prazer de convidá-lo(a) a visitar a Venda de Natal, que terá lugar no Ginásio do Torne (Rua 14 de Outubro, 264, Gaia) a partir das 15 horas do próximo Sábado dia 2 de Dezembro.

BAZAR DE NATAL - 2 de Dezembro

Artesanato - Artigos para o Lar - Compotas - Vinhos - Mercearia

Livros - Plantas - Lanches - Jantares - Bolos Caseiros - Espaço Infantil

ÁGUA VIVA

O SR. DIOGUINHO

Quem vai ao jardim do morro, em Vila Nova de Gaia, aparece-lhe um busto, o único existente nele: é o de Diogo Cassels, “benemérito da instrução”. Muitos passam e podem pensar que é mais um, mas não é. Este senhor riquíssimo, e que morreu pobre, era um cristão “protestante”, que fazia da sua vida, a dos mais pobres e com o pensamento ecuménico, que possuía, adere à Igreja Lusitana, Católica, Apostólica, Evangélica, filiada na Comunhão Anglicana. É que o sr. Dioguinho, como era conhecido, foi um homem ímpar em Gaia e em Portugal. Na sua mão um único catecismo, a Bíblia, que procurou servir até ao fim da vida, e um propósito firme, que todos a lessem, por isso fundava as escolas, antes dos templos, como é o caso do Torne, onde eu, (e o meu pai!), aprendemos as primeiras letras.

Em 7 de Novembro fez 83 anos da sua partida para o Senhor da Vida, as crianças daquela escola lá estiveram, para dizer: “Olá Sr. Diogo, Olá! /Nós viemos dizer: Bom Dia! /Olá Sr. Diogo, Olá! / Nós queremos agradecer.” Nestas pequenas frases resume-se o sentimento de todos os que tiveram o privilégio de conhecer o pensamento e a acção de Diogo Cassels, hoje tratado em teses de doutoramento, e da sua capacidade de entender o futuro. Quando a Igreja Católica a mando de uma intolerância balofa, privilegiada pelo estado novo, proibia o conhecimento, o sr. Dioguinho, dava-se como um todo ao diálogo, fundado na Bíblia, Palavra de Deus, querendo-a conhecida, de qualquer proveniência, sem proselitismos, e afirmava que o importante é que cada um vivesse a fé.

Viver, não recordar, Diogo Cassels, é querer seguir o exemplo de um santo, não canonizado, nem isso importa, muito menos a ele. Viver com ele, é seguir Jesus, porque foi o exemplo completo do que é ser cristão; apedrejado, preso e maltratado, às mãos de poderes políticos e religiosos, mas que a todos tinha no coração, porque o perdão nem sequer era palavra usada, dado que respirava a vida, vivida em constante descobrimento do Reino dos Céus.

Diogo Cassels, olá meu amigo, na comunhão dos santos. Obrigado!

Joaquim Armindo

Mestrando em Saúde Ambiental e Licenciado em Ciências Religiosas

jarmindo@clix.pt

http://www.bemcomum.bogspot.com

Escreve no JANEIRO quinzenalmente

A fonte não quis revelar – um estudo sobre a produção das notícias (Campo das Letras).

Em Portugal, as estatísticas mostram que há mais mulheres do que homens, que elas estudam mais, trabalham mais. Os números também provam que são elas as maiores vítimas. Vítimas de abuso físico e psicológico, de assédio, vítimas em casa, na rua, no trabalho. Vítimas de uma violência que mancha a sociedade e que se quer, de uma vez por todas, terminada.

Foi em 1999 que a Organização das Nações Unidas designou oficialmente o 25 de Novembro como Dia Internacional pela Eliminação da Violência Contra as Mulheres, que convida governos e associações a organizarem actividades para dar voz ao problema. Isto porque, considera a ONU, “enquanto continuar a violência contra as mulheres não se pode falar em progresso na equidade, desenvolvimento e paz”.

Desde os anos 80 que a data é símbolo da luta pelos direitos femininos, assinalada sobretudo pelo movimento internacional de mulheres. Um dia que não foi escolhido ao acaso no calendário. Foi a 25 de Novembro de 1960 que três irmãs revolucionárias – Tereza, Patrícia e Minerva Mirabal – foram presas, vítimas de tortura e assassinadas na República Dominicana, a mando do ditador Rafael Trujillo.